بررسی هویت نسل جدید در نشست علمی ایسپا
تاریخ انتشار: ۱۶ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۷۴۹۱۸
اولین نشست از سلسله نشستهای علمی مرکز افکار سنجی دانشجویان ایران با موضوع " نسل جدید و تغییرات اجتماعی در ایران" توسط ایسپا برگزار شد
خبرگزاری برنا-زهرا وجدانی؛ اولین نشست از سلسله نشست های علمی مرکز افکار سنجی دانشجویان ایران ( ایسپا) با موضوع " نسل جدید و تغییرات اجتماعی در ایران"در روز سه شنبه 13 دی ماه 1401 در با حضور دو سخنران ؛ خانم افسانه کمالی جامعه شناس و عضو هیت علمی دانشگاه الزهرا و آقای محمد مهدی خویی جامعه شناس و عضو گروه جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
محمدمهدی خویی در ابتدای این نشست عنوان کرد: در واقع اصلی ترین مسئله ای که نسل جدید را مسئله میکند هویت متفاوت آن ها است. میتوان گفت اصلی ترین تفاوت تغییر در منایع هویت یابی این نسل است. ابن تغییر هم کیفی و هم کمی است. در تفاوت کمی، افراد از سنین خردسالی در معرض منابع قرار میگیرند و همین مطالب بخش بزرگی از زندگی روزمره شان را دربرمیگیرد.
امروزه ازدیاد رسانه و منابع رسانه ای به عنوان منبع هویت یابی جدید یکی از عامل های بسیار مهم و تاثیرگذاری است . وجود منابع مختلف به نوعی اسطوره زدایی میکند ، این اسطوره زدایی تفاوت ایجاد میکند. در تحقیقی که در همین اواخر منتشر شد مشخص شد نسل جوان پیشرو هستند .این افراد مشتریان زیرکی هستند که نگاه ابزاری و عملگرا دارند و کاملا ذهن اقتصادی دارند.
همین طور میتوان گفت نوع کنش اجتماعی نسل جدید نیز متفاوت است . بحث بر سر قدرت عرفی است. از دیدگاه بنده مسئله اصلی این نسل جدال عرفی است. این جدال با تعیین سبک زندگی آن ها است ، درواقع این افراد ارزشی برای تفاوت قائل نیستند ،از نظر بنده فارغ از هرگونه جدالی که جامعه میپندارند جدال این نسل جدال عرفی است که از سبک زندگی جدید افراد نشات میگرد.
افسانه کمالی دیگر کارشناس برنامه در ادامۀ این جلسه عنوان کرد: اساسأ ما باید به این نکته توجه کنیم که ما نمیدانیم که با چه نسلی طرف هستیم . نمیدانیم نسل جدید کیست ؟ آیا جامعه هدف کودکان هستند و یا نوجوانان، جوانان؟خیلی مسئله شکاف نسلی امروز مطرح و باب شده اما شکاف نسلی به چه معناست؟
بین ۳ عامل: نسل ، دوره ، سن تفاوت وجود دارد. این ۳ عامل کاملا با هم متفاوت اما گاها باهم ترکیب و تلفیق میشوند.تفکیک این ۳ عامل بسیار سخت است.
مشکل دیگر عدم پاسخ است، پاسخی در نسل جدید داده نمیشود که همین عدم پاسخ موجب ایجاد التهاب میشود. نسل جدید فرمان بردار نیست باید او را قانع کرد.
پیش فرض شکاف نسلی را باید کنار گذاشت . داده ها باید به صورت تخصصی و پژوهشی جمع آوری و انجام شوند . امروزه پیوند بین انسان و تکنولوژی زا نمیتوان از بین برد پس باید برای آن راه حل مناسب منطبق بر پژوهش و دانش پیدا کرد.
خبرنگار برنا در حاشیۀ این نشست به طی سوالی از کارشناسان برنامه پرسید، آیا فاقد قدرت تحلیل دانستن نسل نوجوان صحیح است؟
کمالی در این پاسخ عنوان کرد: متاسفانه تا زمانی که این گونه به این نسل تفکر شود، ارائه راه حل درستی هم نمیتوان انتظار داشت. این تفکر از نظر بنده اصلا صحیح نیست؛ چرا که اگر من نیز همانند نسل جدید تفکر ی مشابه داشته باشم پس همانند آنان فاقد تفکر و تشخص درست از بد هستم . وقتی از موضع قدرت شما به دیگران بنگری همه کوچک و حقیر طلقی میشوند. از طرفی بحث دیگر ایدولوژیک فکر کردن است.
هنگامی که شما ایدولوژیک فکر میکنی هر آنچه غیر از آن وجود داشته باشد، تفسیر شما غیر ایدولوژیک از آن خواهی کرد . حتی قائل نیستید که این افراد میتوانند در غالب همان ایدولوژیک نگاه کمی متفاوت داشته باشند .
خویی نیز در پاسخ به سوال مذکور گفت: گاهی علاقه نداریم که پاسخی شفاف به سوالات بدهیم و کلیشه سازی میکنیم و او را در یک کلیتی قرار خواهیم داد. همین که گفته میشود کودکان از قدرت تفکر و تشخصی درست از غلط نیستند یک نوع کلیشه سازی است که چه بسا امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی و فناوری های جدید کودکان گاها بیشتر از دیگر اقشار جامعه قدرت تشخیص و تمیز دادن را دارا هستند .
البته نقش پررنگ رسانه را نمیتوان نادیده گرفت. فارغ از این شکل مصرف رسانه در جامعه کنونی تغییر پیدا کرده است . افراد در قبال یک پیام رسانهای در ۳حالت قرار میگیرند
۱. دریافت کل پیام و پذیرش کامل آن
۲. رد کردن کل پیام و موضع گیری
۳. ساختن از منابع مختلف
مصرف رسانه ای امروزه به حالت سوم گرایش پیدا کرده است یعنی افراد از منابع مختلف تغذیه میکنند و تحلیل میکنند و یک مطلب منسجم را از منابع متخلف نتیجه گیری میکنند.
جامعه امروز اتفاقا از قورت تفکر بالایی برخوردار است که میتوان افزون زدایی کند و تصمیم بگیرد.
پس نمیتوان گفت نسل جوان زیرک ما تحت تاثیر صفر تا صدی رسانه ها هستند همچنان نظر بنده این است که عملکرد افراد بر مبنای هویتی است که ساخته اند و سبک زندگی است که تغییر پیدا کرده و اسطوره زدایی است که اتفاق افتادهاست.
انتهای پیام/
آیا این خبر مفید بود؟نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: دانشگاه الزهرا علم و فناوری آمار تحقیقات نشست علمی جامعه شناس نسل جدید عرف ایسپا دانشگاه علامه طباطبائی مرکز افکار سنجی دانشجویان ایران نسل جدید
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۷۴۹۱۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
استادان در هویتسازی و فرهنگسازی اهتمام داشته باشند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا، نخستین نشست شورای رابطین امور بانوان و خانواده استان اصفهان در سال ۱۴۰۳ با حضور دکتر محمدمهدی طهرانچی، عاصمه قاسمی مشاور رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در امور زنان و خانواده در سالن امیرکبیر دانشگاه آزاد اسلامی اصفهان برگزار شد.
مشاور رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در امور زنان و خانواده در این نشست با اشاره به اثرگذاری استادان زن در جامعه اظهار کرد: شبکه بانوان فرهیخته دانشگاه آزاد اسلامی در سه سطح استادان، کارکنان و دانشجویان؛ شکل گرفته است که اهدافی همچون راهبری شبکه بانوان فرهیخته دانشگاه، توانمندسازی تخصصی شبکه بانوان فرهیخته دانشگاه؛ هماهنگی و نظارت بر عملکرد شوراهای راهبری استانها، هماهنگی و نظارت بر عملکرد مسئولین استانها؛ ایجاد بستر تعاملی با فعالان حوزه زنان و خانواده داخل و خارج از دانشگاه را در دستور کار دارد.
قاسمی با بیان اینکه امور زنان و خانواده باید در امور دانشجویان خانم، با قوت وارد شوند، ادامه داد: ویژگی و فطرت نهادینه شده بانوان در آموزش و تعلیم و پرورش، به لحاظ پارامتر انتقال مفاهیم و دارا بودن مؤلفهها و خصایص ذاتی همچون مهرورزی، صبوری و خستگی ناپذیری که خداوند در زن برای مادری قرار داده است، در شغل بسیاری از اساتید خانم تبلور یافته است.
وی با اشاره به هدف اساسی آموزش عالی خاطرنشان کرد: بانوان در هر رشته و مقطعی که تدریس میکنند، اهتمام ویژهای را صرف صلحگرایی در محیطهای سخت و ستیزهجو مینمایند. چنین معلمانی به ترویج فرهنگ تعامل، صلح و مدارا میپردازند و با گفتار و کردار خود، آموزش میدهند.
معاون فرهنگی دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد لنجان هم با اشاره به دغدغه استادان هیئت علمی، تصریح کرد: جامعه چه تفاوتی بین زنان موفق و موثر در دنیای امروزی قائل شده است؟ پیامد حضور زنان موثر در جایگاه علمی، تا چه حد انفاق افتاده است؟ برای رشد هوش و نبوغ لازمه زنان در حوزه تعلیم و تربیت، چه تسهیلاتی درنظر گرفته شده است؟
نرگس عطریان با تأکید بر نیازهای بانوان در دانشگاه آزاد اسلامی تبیین کرد: فعالیتهای ورزشی، جبران مشکلات ارگونومی و ساعات کار زیاد، برنامههای کمک آموزشی فرزندان، توانمندسازی شایستگیهای فرهنگی در زنان، ازجمله موارد مهمی است که باید نسبت به آن توجه ویژه داشت.
در پایان این نشست، از بانوان هیئت علمی برگزیده و افتخارآفرین در عرصههای مختلف علمی، پژوهشی و تحقیقاتی با حضور دکتر طهرانچی ریاست دانشگاه آزاد، محمدعلی نادی معاون علوم تربیتی و مهارتی دانشگاه آزاد، نجفی رییس دانشگاه آزاد استان، محمد باقری معاون هماهنگی و برنامهریزی استان و سایر مسئولان استانی تقدیر شد.
انتهای پیام/